องค์ ๕ แห่งน้ำ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 36 / 51

ประโคส - ชมพูปทุมถัน (สุดซูม ภาค ๑) - หน้า ที่ 70 "น ตว อิ่มสุข วาิสร วิสิต ยุคครโมติ องค์ จตุศ ปรัส โอ สนฑัต อสกโกโนโต ดาวเทว นักบุตา ปลัย อต ุ นอ วิสิต วสุข สหสุขานี โก้ สมาธิอม สนธารัดูน นักบุตี ต

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการปฏิบัติธรรมและการเข้าถึงสภาวะจิตที่สงบสุข โดยใช้หลักคำสอนในพระพุทธศาสนาเป็นแนวทางในการดำเนินชีวิต การอธิบายเกี่ยวกับกายธรรมและจิตใจที่ต้องอาศัยการศึกษา อีกทั้งยังเสนอวิธ

ประโยค - ชุมปะหยัดกูล (อุฑโฒภาค) - หน้า ที่ 48 ๒๕. ภิกขุวุฑฒิคุณนา ๑. ปณาจาริคุณดู (๒๕๒) "กุญแจ สว๋อร สาติ อิม มุมเทสนา สุตา ชะวาน วิหรนโต ปญฺโจ ภิกขฺุ อารพทฺถ กเรสิ. เตสึ ก็ เอกโก กุญฺแจวาทิสุ ปญฺโ

บทความนี้พูดถึงกลุ่มภิกขุและคุณธรรมที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา โดยเน้นที่ความหมายและคำสอนที่ระบุในข้อความทางศาสนา และลงลึกถึงคุณธรรมที่แสดงถึงการเป็นภิกขุที่มีจิตใจดีและสัมมาปฏิบัติ. ข้อความมีเนื้อหาหลักเก

ประโฒค - ชมภูปถุลา (อุฒโม ภาโก) - หน้าที่ 145 วิสัญญุดฉติตี : สพพฤกิเลเสที วิสัญญุต ตมมุ พรามมณี วาทิมติ อุโโต เทวนาวาสนา พุท โสตาปุตตผลาดีภาพินีสุด. สาธุปุตตดดเวรวดดู. ๒๘. มหาโมคคุลานุตรวัฏฏู (๒๕๑)

บทความนี้นำเสนอการศึกษาในเรื่องมหาโมคคุลานุตร และความสำคัญของการเข้าใจคำสอนต่าง ๆ ในพุทธศาสนา เช่น วิสัญญุดฉติตี และความสัมพันธ์กับการใช้ชีวิตประจำวันอย่างมีสติและความเข้าใจที่ลึกซึ้ง โดยนำเสนอตัวอย่า

ประโยค - พระมัญชปุรมัถตุพระสมุฏฐานะภิวัฏฏ์ภาค ๕ - หน้าที่ 83 บาทพระ target กิโล อุปโม ยศา ความว่า เหมือนกังสดาล ที่เข่าคัดขอบปากทำให้เหลือแต่พวงวงไว้ จริงอยู่ กังสดาลเช่นนั้น แม็บูกคลอดแล้วด้วยมือ เท้

บทความนี้เล่าถึงพระโกณฑทฺธานเถรและการบรรลุพระอรหัตผลของท่าน ซึ่งเป็นประสบการณ์ในการปฏิบัติธรรมและการบรรลุถึงจุดสูงสุดในทางพุทธศาสนา รวมถึงการสอนที่พระศาสดาได้มอบให้กับท่าน ท่านได้แสดงถึงความสำเร็จในศา

ประโยค - พระธรรมบทที่ถูกอาแปล ภาค ๕ - หน้า 140 ออกด้วยคิดว่า " สามเณรของเราจักหัว " ถ้าเมื่อสามเณรนี้ ยังไม่บรรลุพระอรหัต พระสารัตถาจักนำกิจรรมก่อน อันตรายก็มีแกสามเณรนี้ ควรเราจะไปถืออารมณ์อยู่ที่ชุม

ในหน้าที่ 140 ของพระธรรมบทที่ถูกอาแปล ภาค ๕ กล่าวถึงพระเถระและการสนทนากับสามเณรที่สนใจจะบรรลุพระอรหันต์ โดยพระศาตดาทรงตั้งคำถาม 5 ข้อ ก่อนตัดสินใจเกี่ยวกับสามเณรที่บรรลุพระอรหันต์ในวัยเพียง 7 ขวบ อธิบ

ประโยค - พระเนื้าปฏิรูปกถาปล. ภาค ๖ -หน้า ๖ กระดานแผ่นหนึ่ง (อัษยะ) ว่างเข้าไปสู่กะน้อยอันมีในระหว่าม มนุษย์ที่เหลือทั้งหมดตายในการสมุทธนั้นแล ก็หมุนเป็นอันมากอยู่ที่ เกาะนั้นแล เขาทั้ง ๒ ไม่เห็นสิ่ง

เนื้อหาเกี่ยวกับการรักษาตนในวัยทั้ง ๓ โดยพระศาสดาเตือนให้มีความไม่ประมาท ไม่ว่าจะอยู่ในวัยใด ว่าควรดูแลรักษาตนเอง และตั้งใจในความดี บทนี้เน้นความสำคัญในการใช้ชีวิตโดยไม่ประมาท และการดูแลตัวเองให้ดีในท

ประโยค - พระธัมปกีฏาฯถูกกล่าวแปล ภาค ๖ หน้า ๑๕๑ องค์, แต่นั้นเป็นวงศ์ของอาตมาภาพ; เพราะพระพุทธเจ้าไม่ใช่ภาพหนึ่ง เสด็จเทียวไปเพื่ออนาคตแล้วเป็นอยู่เหมือนกัน" ดังนี้แล้ว เมือ จะทรงแสดงธรรม ได้จากพระธา

บทความนี้กล่าวถึงหลักธรรมในพระธัมปกีฏาฯ ที่ชี้ให้เห็นความสำคัญของการประพฤติธรรมอย่างแท้จริง โดยระบุว่าบุคคลที่มีการประพฤติธรรมจะพบความสุขในทั้งโลกนี้และโลกหน้า โดยเน้นถึงการไม่ประมาทในการทำความดี และก

ประโยค - พระธีมปทุมญากษัตริย์แปล ภาค 6 - หน้า 64 ในกิจของตนอย่างเดียว ส่วนธิบของนายช่างอายุ 16 ปีคนหนึ่ง คิดว่า "โอ ธรรมดาอดค่านของพระพุทธเจ้าทั้งหลายอัครบรร เจริญมงคลถึงปัจจุบัน" ดังนี้แล้ว ก็เจริญมง

ในบทนี้ว่าด้วยการเจริญมงคลของนางกุมาริกามันต์ที่เกิดขึ้นจากการฟังธรรมเทศนาและการตรวจดูโลกของพระศาสดา พระศาสดาเสด็จออกจากเมืองอพรเข้าพบกับนางกุมาริกา พร้อมด้วยภิกษุจำนวน 500 รูป การเสด็จมาถือเป็นการนำพ

ประโยค - พระอุปปฏิสุขกถา ภาค ๖ - หน้า 77 แก่มหาชนเท่านั้น เสียงของพระองค์ไพเราะ พระobyของพระองค์สนิท ส่วนหมอฉัน อาศพระองค์ได้เกิดมีครรภ์ครบกำหนดแล้ว พระองค์ไม่ทรงทราบเรือนเป็นที่คลอดของหมอฉัน ไม่ทรงท

พระอุปปฏิสุขกถา ภาค ๖ ได้กล่าวถึงเหตุการณ์สำคัญที่เกี่ยวข้องกับพระองค์และนางจิญญามวิตาที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาที่มีความท้าทายทางด้านจิตวิญญาณ โดยมีการพูดคุยเกี่ยวกับการคลอดและการเข้าใจที่หลากหลายของคนในส

ประโยค - พระบิดามีพฤติฤดูฤดูฤดูฤดู - หน้าที่ 163 6. เรื่องอุโรทิตย์ชื่ออัครทิตย์ * ( ๕๔๓ ) [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสดา ( เมื่อประทับอยู่ในพระเชตุวัน ) ประทับนั่งบน กองทราย ทรงปรารถนาอุโรทิตย์ของพระเ

บทความนี้กล่าวถึงเรื่องราวเกี่ยวกับอุโรทิตย์และอัครทิตย์ในพระพุทธศาสนา โดยเสนอให้เห็นถึงบทบาทของอัครทิตย์ในฐานะที่ปรึกษาของพระราชาและการบวชในพระพุทธศาสนา รวมถึงการแสดงความเคารพระหว่างกันในระบบราชการ.

ประโยค - พระธรรมปิฎกภาณีแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 273 แล้ว ไม่มี แต่ในกลของพระพุทธเจ้าทรงพระนามกัสสป ดีนะ ได้เป็นทาสของคนอื่น นายของจีฉันนั้น ครุเกษหยาบคายเหลือเกิน ยอมอาไม๊บ้าง ท่อนฟันบ้าง ที่ตามลำคอได้ ศ

เนื้อหานี้แสดงถึงการสนทนาระหว่างพระพุทธเจ้ากัสสปและเทพดาเกี่ยวกับการรักษาความโกรธและการถวายทานเล็กน้อย เช่น ผลมะพลับและฟักทอง โดยเน้นถึงความสำคัญของการทำความดีและการมีจิตใจที่ดีงาม เพื่อที่จะได้รับผลบ

ประโยค - พระธัมปัตถิกาๅเปล่า ภาค ๑๓ - หน้า ๔ เขาก็ได้ทำเครื่องระดับเห็นปานนั้นแล. ลำดับนั้น อาจารย์ของเขามาเห็นเครื่องระดับแล้ว คำว่า "ชายผู้เดินไปในที่ใดที่หนึ่ง เป็นผู้สามารถถือศีลได้" จึงได้หรือผู้

ในพระธัมปัตถิกา ภาค ๑๓ พูดถึงการที่ลูกๆ มีความตั้งใจที่จะถวายทานให้กับบิดาที่แก่และไม่ทำศรัทธาอะไรเลย โดยมีการพูดคุยกันเพื่อทำบุญและนิมนต์พระสงฆ์เข้ามา แสดงถึงศรัทธาของลูกๆ ที่ปรารถนาจะทำบุญให้บิดาและ

ประโยค - พระธัมปิฏกอธิษฐานแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 7 จงทรงทำอนุโมทนากับบิดานี้เถอะ." พระศาสดา เมื่อจงทรงทำอนุโมทนาแก่เขา ได้ตรัส ๒ พระ กล่าวว่านะ :- "บัดนี้ ท่านเป็นผู้มีอธิษฐานนำเข้าไปแล้ว เป็นผู้ เตรียม

พระศาสดาได้ตรัสถึงความสำคัญของการทำอนุโมทนาและการเตรียมตัวสำหรับการเดินทางสู่นิพพาน โดยยกตัวอย่างอุปนิสัยในทางธรรมและการรับรู้ถึงความตายที่ใกล้เข้ามา พร้อมชี้ให้เห็นว่าคนที่เดินทางไปสู่อีกโลกจะไม่สามา

ประโยค – พระชิมปาทัฏฐกถาแปล ภาค ๓ – หน้าที่ 211 ๒๒. นาควรรณ วรรญนา ๑. เรื่องของพระองค์ *(๒๒๒)* [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในกรุงโกสัมพี ทรงปรารภพระ- องค์ ตรัสพระธรรมเทศนานับว่า “อ่อ น

เนื้อหานี้พูดถึงการที่พระศาสดาประทับอยู่ในกรุงโกสัมพีและมีการตรัสพระธรรมเทศนาเรื่องต่างๆ รวมถึงการทำกิจที่เหมาะสมแก่พระสุภณโดม โดยนำเสนอถึงผู้คนในพระนครที่ไม่เข้าใจในธรรมและติดตามพระศาสดาอย่างไม่ถูกต้

ประโคม - พระบำบัดทุกข์สุขใจ ภาค ๑ - หน้าที่ 234 [อนุสิกาคํารําวัญ] ส่วนอนุสิกาคํารําวัญ ได้กล่าวว่าคำหล่านี้ว่า:- "หมาน่ำใด ย่อมรู้ฤาเกมที่ประกอบด้วย องค์ ๓ ตลอดดีที่สุด ๑๔ ที่ ๑๕ และที่ ๒ แห่งปกิ แ

เนื้อหานี้นำเสนอคำสอนเกี่ยวกับการประพฤติพรหมจรรย์ และการปฏิบัติตามคำของพระอรหันต์เพื่อหลีกเลี่ยงบาปกรรมและพ้นทุกข์ โดยมีความสำคัญในการไม่ทำบาปกรรมในที่แจ้งหรือในที่ลับ ซึ่งจะนำไปสู่การดับทุกข์จริง.

ประโยค - พระริ้มปฏิทินถวายแปลง ภาค ๙ - หน้า4 29 ฝ่ายพระนางเขมามา ทอดอยู่แล ทอดพระเนตรเห็น หญิงนั้น จึงทรงดำรำว่า "ชมทั้งหลาย ย่อมพูดกันว่า"พระสัมพันธ์" สุ่มพูชาข้า ศรีส้มของรูป", ก็ทุจนี้ ยืนพลอดอยู่ใ

ในการสนทนานี้ พระนางเขมามาได้ทอดพระเนตรเห็นหญิงที่น่าหลงใหลและมีความสงสัยเกี่ยวกับสาระในร่างกาย พระศาสดาจึงชี้ให้เห็นถึงความไม่จีรังของรูป โดยการอ้างถึงความเปลี่ยนแปลงและความไม่สะอาดในร่างกาย ผ่านพระค

ประโยค - พระอัมปิฏกปัญญาจากแปล ภาค ๙ - หน้าที่ ๕๘ เป็นต้นปราชญ์หราทั้งหลายแล้วทำบ้าง เพราะเหตุไร? เพราะว่าชันทั้งหลาย เมื่อจะทำบุญเห็นปานนั้น ต่อพึงธรรมแล้วเท่านั้นจึงทำได้. ไม่ได้ฟัง ก็ทำได้ไม่; ถ้า

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำบุญและการถวายธรรมทาน โดยเน้นว่าธรรมทานนั้นถือเป็นสิ่งที่ประเสริฐที่สุด เมื่อเปรียบเทียบกับสิ่งอื่นๆ ในพระพุทธศาสนา พระอัมปิฏกแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการฟังธรรมและการปฏิบัติตามหล

ประโคม - พระธรรมปิฎกชฎางค์ แปล ภาค ๙ - หน้าที่ 59 โพชฌงค์ธรรม ๑๓ ประการ และกล่าวคือโลกุตตรธรรม ๔ ประการ นี้เหละ ประเสริฐว่าพึ่งปวง เพราะเหตุนี้ พระศาสดาจึงตรัส ว่า "สุพุทธ ธมมโร ชินาโต" องค์ แม้ว่าคว

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงโพชฌงค์ธรรม ๑๓ ประการและโลกุตตรธรรม ๔ ประการ โดยพระศาสดาได้ตรัสถึงความยินดีในบุญและความอิ่มใจที่เกิดจากการแสดงดีและการสอนพระธรรม ซึ่งส่งผลดีต่อจิตใจของผู้ปฏิบัติพระธรรม นอกจากน

ประโยค-คำศัพท์พระมามีทธรรมพระถูกซา ยกศพแปล กาค ๕ หน้าที่ 102 เรื่องพระโลฬทายเถ ๒๒. ๑๒๒/๙ ตั้งแต่ โสมฤทูโต สาถา ราชัน ยาฬสุสามี เป็นต้นไป. โสมฤทูโต อ. มหาดเล็กชื่อว่าโสมทัต จินตวา คิดแล้วว่า สง่า ถา

พระโลฬทายเถ เป็นหนังสือที่สำคัญในพระพุทธศาสนา ซึ่งสนับสนุนและบ่งบอกถึงธรรมะที่มีอยู่ในชีวิตประจำวัน อธิบายเกี่ยวกับความเป็นมาของโสมฤทูโต และบทบาทของบุคคลในพระพุทธศาสนา ตัวละครแต่ละตัวในเรื่องมีความสุภ

บทที่ ๔ กิฏิกิจจาปัจจัย มีปัจจัยในหมวดนี้ ๔ ตัว คือ มาน ต, ดูน ตา, ดูนำ, ดูาว มีลักษณะแต่ละปัจจัยดังนี้ มาน ปัจจัย ● บอกปัจจุบันกล้าแหละ .....อย่ บอกปัจจันนั้นกลัวนาคแปลว่า เมื่อ..จะ...... เป็นได้ ๓

บทที่ ๔ ของเนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับกิฏิกิจจาปัจจัย ที่แบ่งออกเป็น ๔ ตัว ได้แก่ มาน ต, ดูน ตา, ดูนำ, และดูาว โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับลักษณะ และประยุกต์ใช้ของแต่ละปัจจัยในเชิงภาษาศาสตร์ เช่น การได้มาซึ